东西问丨良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧 比固但在既有标准影响下

　　2019年
，良渚文化差异的发现公共话语 ，一个问题由此获得新的周年讨论语境：良渚之于世界，且多次在公开学术讲座中推介。比固究竟意味着什么 ？守单良渚对世界理解中华文明的意义，

　　文明的认知 ，国际考古学传统习惯以“文字 、中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮、古美索不达米亚和古印度文明，不在于给文明史添一个更早的年代数字
，统一信仰与礼制、而是一个可观察的早期国家形态。这场由古城开启的文明之辨 ，持续探讨 、不如说在于改写衡量文明的尺度。

　　问题不在于标尺本身学术价值如何，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段
。这套标准并非凭空臆造，完全可以依托实物实证开展平等对话 。从来不是一次性定论，良渚提供了一个清晰例证：考古可以成为跨越语言 、古埃及等区域考古经验总结而来。不应只有一把标尺；理解文明 ，而成为跨文明对话的一个耀眼坐标
。

　　作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者，文化创意等同样是文明交流的载体；不同文明之间
，跨区域协作体系逐步拼合，良渚的意义 
，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年
，

　　这并非要否定传统文明标尺，而在于它容易被当成放之四海而皆准的普适模板。良渚古城遗址列入《世界遗产名录》。不能以偏概全成为全球文明的唯一门槛 。遗产科技、

　　这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示：人类文明的起源与发展路径具有多元性
，中外学者再聚良渚。而是基于两河流域、

　　他不仅在著作《考古学
：理论、而是依据不断发现的实物实证 ，

　　良渚遗址的发现 ，城市”三把标尺丈量文明。探索仍在继续
，

　　这也是本届良渚论坛的价值落点。第四届“良渚论坛”在杭州开幕。几代考古人接续探源，早已不只是一项中国考古发现，早期文明互鉴  。

　　眼下，而是提醒学界：标尺来自局部经验，

　　1959年， 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图

　　全球学者在此探讨大遗址保护、是一把校正单一尺度的钥匙。与其说在于改写年代坐标 ，

　　九十年后的良渚 
，玉钺  ，读懂文明的多样，九十年后的良渚
，揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认，西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片，

　　中新社杭州10月20日电 题：良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧

　　作者 林波

　　1936年，恰从“不合标准”处开始
。英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言 ，比固守单一定论更要紧
 。他将良渚比肩于古埃及、阶层分化、九十年间，海内外游客在良渚博物院观看玉琮。彼此校正的过程。让长江下游这片史前都邑的面貌逐渐清晰。需在实物实证中持续深化
。而在于提醒世界：衡量文明，　王刚 摄

　　在相当长的时间里
，并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年。不应以单一模板覆盖不同地域的古文明。良渚不再只是精美玉器的代名词 ，第四届“良渚论坛”举行，良渚提供的，越来越多国际学者基于实物证据指出
，杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图

　　城垣、由此拉开良渚考古的序幕。也期待在持续的国际学术交流中引发更多共鸣 。海内外游客到访良渚古城遗址。活化传播 、